Œuvres de Rûmî : Masnavi, Divan de Shams, Fihi ma fihi
L’œuvre de Rûmî réunit poésie narrative et lyrique, entretiens, sermons et lettres.
Masnavi
Le Masnavi est une œuvre persane en six volumes faite de récits, paraboles et commentaires spirituels.
Le corpus conservé de Rûmî appartient à plusieurs genres et situations sociales. Le Masnavi est un long poème didactique en six livres; le Divan réunit une poésie lyrique particulièrement liée à Shams; Fihi ma fihi a été compilé à partir de notes prises dans le cercle d’enseignement; les Maktubat conservent des lettres à fonction pratique et sociale; les Sept Sermons relèvent de la prédication formelle. Une affirmation issue d’un genre ne doit donc pas être lue comme si elle provenait d’un autre.
Divan de Shams
Le Divan rassemble une vaste poésie lyrique où l’amour, le manque et la figure de Shams occupent une place essentielle.
Le Masnavi compte environ 26 000 vers répartis en six livres, mais il ne progresse pas comme un traité systématique moderne. Rûmî interrompt fréquemment un récit par une adresse directe, un commentaire, une allusion coranique ou prophétique, une autre histoire ou un changement soudain de voix. Ce mouvement fait partie de la méthode pédagogique de l’œuvre. Il est donc plus fécond de suivre un passage dans son contexte que d’extraire une histoire ou un distique comme slogan autonome.
Entretiens et lettres
Fihi ma fihi, les Lettres et les Sept Sermons éclairent d’autres aspects de la pensée de Rûmî.
Pour l’histoire, les sources doivent être hiérarchisées plutôt que fondues ensemble. Les écrits et lettres de Rûmî ainsi que les témoins textuels anciens répondent à d’autres questions que les hagiographies tardives comme les récits d’Aflaki. Ces dernières sont indispensables pour l’histoire de la mémoire mevlevie, mais leur distance par rapport aux événements compte. Une bonne citation indique si possible œuvre, édition ou manuscrit et localisation du passage, et signale l’incertitude au lieu de transformer un récit tardif en fait assuré.
Contexte complémentaire
La culture moderne de la citation crée un problème particulier pour Rûmî. Une phrase peut être une traduction proche, une paraphrase libre, un assemblage de plusieurs passages ou une formule moderne sans source persane identifiable. La vérification commence donc par l’œuvre et le passage revendiqués, puis contrôle un texte persan ou une édition savante et identifie le traducteur. Une belle phrase moderne peut représenter Rûmî de manière responsable, mais attribution et traduction ne sont pas la même question.
Langue
Rumi écrivit principalement en persan, avec aussi de l’arabe et quelques expressions turques et grecques. La traduction modifie nécessairement certains effets de rythme et de vocabulaire.
Des genres différents
Masnavi, Divan, Fihi Ma Fih et Lettres appartiennent à des genres distincts et ne doivent pas être réduits à une collection de citations.
Sources et approche éditoriale
Mevlana.com distingue les données historiques des récits hagiographiques tardifs et des attributions populaires. Une incertitude de source est signalée au lieu de présenter une adaptation moderne comme parole littérale de Rumi.
Les sept sermons de Rumi (Majalis-i Sab‘a)
Guide des sept sermons de Rumi: structure, transmission et importance des Majalis-i Sab‘a.